在 Dandy的生活中，工作與遊戲並無區別。
(2) 在藝術上，波特萊爾是浪漫主義的中心人物，華格納則是浪漫主義
的集大成。浪漫主義在結構上是一種有紀律的放縱，堅持個體性與自主性的原則。浪漫主義探討的對象則通常是大自然、異文化、遙遠的過去、童年、女人和心理病態。
(3) 波特萊爾基本上將藝術的作用訴諸其暗示力。此與佛洛伊德學派所強調的暗示感受性（Suggestivität）異曲同工。藝術基本上是暗示感受性之感官性的呈現。藝術欣賞則是要打開欣賞者的感官經驗。
(4)「惡之華」的主人翁是都市的漫遊者（Flâneur）。無數的漫遊者構成都市中無中心卻又相互結合的人群。在感官刺激的麻木中，他們尋求感官刺激的不斷更新。這構成其連結不同感官經驗的社會心理基礎。
(5) 波特萊爾的 ”correspondences” 一詩談論的是不同感官知覺間的相互聯結。感官知覺處於一種平行的關連。例如，「苦」各有其在視覺上與聽覺上的表現。俄國作曲家史克里亞賓亦曾嘗試在音樂中聯結各種不同的感官知覺。我們將會發現，這最終是一個美學經驗如何構成的問題。華格納的樂劇則訴諸尼采所稱的「感官的誘惑」，以「總體藝術作品」（Gesamtkunstwerk）的方式來回答這個問題。