La pratique du portrait et de l'auto-portrait est sans doute l'un des symptomes les plus parlants desmodalites deconstruction de la personne dans la culture occidentale. La distance que cette pratique instaure entre le sujet et lui-meme parle des formes de la connaissance de soi dominantes a chaque epoque. En ayant recours a uneserie d'exemples historiques et contemporains, on tentera de montrer comment l'art fait du corps un champ semiotique propre et l'instrumntalise en vue de la production de soi.