（出版日期：2005/06/16初版，2007/12修訂版雙葉圖書公司）

著/邱皓政

科學與美學的最大差別，在於人們看待事物觀點的不同，也更是一種思想的不同境界。如果科學講究的是一種理性思維與真理的洞察，那麼美學給我們帶來豐富與創造性的生命意義。如果可以，我們都會希望同時擁有這兩種心靈的饗宴，但是似乎是魚與熊掌，不可兼得。然而，我並不這麼認為。

這本書，以及隨後的其他各冊，是為社會科學領域的量化研究工作者或學習者而寫。書名是量化研究法，也正意味著是以數字符號為素材，在科學社群的共識與規範之下，從事研究工作的一套程序與步驟，全書的目的是能夠描繪出科學如何求「真」的具體策略，沒有太多的創意空間，一點都不美，因此不是美學。

有趣的是，對我個人而言，寫這些書，雖然寂寞而孤獨，卻有著一種美學般的體驗；他豐富了我的知識、我的研究、我的教學、我的生活，更重要的，是我以另一種形式滿足了我童年以來寫作的慾望與熱愛。雖然不是新詩散文或小說，研究方法與統計教科書也是由文字堆砌而成，也可以有我個人的情感、主觀與獨特偏好，或許讀者不一定滿意或欣賞，但是一種「美」的體驗，真真實實的在我個人感官中滿溢，在我現在寫序的剎那湧現。誰說魚與熊掌不能兼得，誰說理性與感性不能並存。

講得含蓄一些，我會說，理性的部分是與大眾共享的，是屬於學術界的、屬於教育界的，寫得好，眾人會口耳相傳、會給你掌聲，寫得不好，眾人會批評、會拒絕消費；但是，感性的部分則是私人擁有的，是屬於個人感官覺知的、屬於志同道合者的共同體驗，儘管書中阿拉伯數字活繃亂跳，數字公式不計其數，但就是會有讀者懂得我想說的是什麼，就是會有跟我頻率相符的讀者，閱讀之餘稍來一封Email分享看法與心情，這種共同的體驗，或者稱之為共鳴，不一定是學術上的正確，不一定是科學社群的共識，而是一種個人化的選擇性的主觀察知與詮釋，但是就因為這一點點的空間，讓我個人以及我的書，擁有真實、創意的生命。

昨天又有了一個新的領悟。台灣統計方法學學會的統計講座邀請我的好友學長陳學志教授，以「一粒沙見世界」為題，介紹實驗研究法，第一張投影片說，人類的知識範疇有三：求「真」的科學與技術，求「善」的道德與宗教，求「美」的文學與藝術。我心裡想，寫這些書，我或許得以進入求「真」、求「美」的境界，但是我似乎沒有求「善」。我想了很久，難道我失去了一種秩序與和諧？（根據學志教授的看法，善是一種圓融、規則、和諧與秩序，不若主觀的共同美學體驗，也非客觀知識與真理，是一種人類知識的建構與實踐）。

演講完畢之後，觀眾如雷掌聲，個個臉上滿是笑容，因為他們說他們解開了某些迷惑，聽演講真的值得，寫論文會順利很多。我突然頓悟了，這難道不是一種「善」，一種秩序與和諧，一種圓滿？我把書寫完了，讀者看了，有了收穫，研究上或工作上有了依循，有了方向，就是一種和諧與秩序，這就是求「善」了。

沒有一個個人那麼偉大與完美，因此我不敢侈言我能創造的善是一種學術上的道德與宗教（如果真是這樣，那不是一種學閥嗎？），也不敢說我所描述的「真」一定為「真」，我所體驗的美能夠與多少人產生共鳴，但是當你知道「真」、「善」、「美」的大同境界是可以伸手追求的時候，身為學術人的你我，必定不會退縮。我就是用這種心情來看待的我學術生命，我的使命。

這一系列的書，以「量化研究法」為共同名稱，第一冊標題為「研究方法與資料處理」，落實與實現這本書的內容，可以說是科學研究最基本的功夫；第二冊是「統計原理與分析技術」，是將量化資料得以展現意義的武功秘笈；第三冊是「測驗原理與編製技術」，介紹心理測驗與問卷工具的編製方法，第四冊是「多變量統計的原理與技術」，介紹各式各樣的複變量分析技術，後面這兩冊練完，必定出類拔萃、爐火純青。寫作與編輯過程中，感謝碧芳、感謝育瑜、感謝雅鈴，讓我的書得以更加完美。希望在未來的幾年內，這套個人戲稱為量化研究的四庫全書可以出齊，我也可以稍微休息一下，好好嘗杯Starbucks咖啡，沾沾窗外春天的嬌媚。