有...
| 緬族 | 克倫族 | 撣族 | 長頸族 |
緬甸緬族 top
是緬甸的主體民族，人口3000萬，占緬甸總人口的68%。緬族的語言緬語屬於藏緬語族的緬語支。主要居住在伊落瓦底江中下游一帶，即所稱的「緬甸本部」。緬族原來居於雲南，唐朝遷入伊洛瓦底江流域並逐漸取代驃國和孟族成為該地區的主體民族。緬族有9個分支，即緬（巴瑪 Bamar）、土瓦（Dawe）、丹老（Beit）、約（Yaw）、耶本（Yabein）、克都（Kadu）、格南（Ganan）、薩隆（Hsalon）和蓬（Phon）。
緬族在緬甸各民族中最早產生了文字(緬文)。緬語是緬甸全國的通用語，是緬甸的官方語言。緬族造就了許多緬甸著名的文學家、史學家和詩人。
緬族的教育始於由緬族建立的第一個緬甸統一的封建王朝蒲甘王朝時期的寺廟教育。寺廟教育是緬族古代的主要教育形式，也是緬甸古代教育的主要支柱。
緬族在緬甸政治、經濟、文化、藝術、風俗習慣等方面對其他民族有著很大的影響。緬族主要從事農業耕種，種植水稻技術較為先進，此外，還種植棉花、花生、豆類、芝麻等作物。
資料來源：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BC%85%E6%97%8F
克倫族 top
目前在泰國境內的克倫族人，預估約有二十萬人，也是緬甸少數民族中，逃往泰國人數最多的一族。 克倫族人的起源說法甚多，包括了源自中國北部、高加索山區或是緬甸原住民族的一支。不過克倫族自己相信，他們來自於中東的巴比倫，也就是現在的美索不達米亞平原，因此克倫族人大多信仰基督教，與東南亞地區大多信仰佛教的情況迥異。 長久以來，克倫族人一直在追求獨立自主，但卻一直遭受壓迫，獨立的克倫國，已經成為克倫族人的夢想，一個遙不可及的夢想。
資料來源：http://bsd.chjhs.tpc.edu.tw/~mj785/2-3.htm
緬甸撣族 top
撣族是指緬甸撣邦民族，自稱“傣”。
“撣”是外人稱，按不同的自稱可分為四大族分支（據歷代地方誌記載流傳，傣族大小支系計有３２種民族）
大傣（Tai Yai 或Tai Long），即狹義的撣族，說撣語。人口約３００多萬。撣族自稱大泰（Tai Yai而泰國民族則稱小泰Tai Nai），人口約２５０萬人，其人口僅次於緬族和克倫族，是緬甸的第三大民族。撣族中的６２％居住在撣邦，他們是撣邦的主體民族。，中國古代稱其為“撣”、“金齒”、“銀齒”、“黑齒”、“白衣”、“白夷”、“擺夷”等。
緬甸的撣族和我國的傣族，歷史淵源關係極為密切。由於部分撣族受中國文化的影響，其數目字和許多生活用語與雲南方言及閩粵方言接近。撣族有自己的文字，撣文是從梵文和緬文的字母轉化來的一種簡單拼音文字，原多用于佛教經典，很少用于文化教育方面。撣語通用于整個撣邦和緬北地區（目前在世界各地能講傣族語言的人數大約有１０００千多萬），與我國的傣族語言相通。
撣族多信仰小乘佛教，９５％是佛教徒。撣邦境內佛寺、塔、廟宇遍及各村寨。寺廟、佛塔的建築形式和佛教節日及佛事活動都和緬、泰、寮、族及我國傣族相似。
資料來源：http://blog.udn.com/maesai4394/3915384
長頸族 top
長頸族是緬甸土產的少數民族，這些與眾不同的長頸女都是克揚族人，是緬甸克倫族的一支。目前，他們生活在泰國北部的難民營中。克揚族人在緬甸東部生活了幾個世紀。直到1948年，他們遭到若開族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉。目前他們雖然住在泰國北部的難民營裏，但仍在努力保持本民族的語言和傳統。讓女人在脖子上戴上銅項圈就是克揚族人的典型習俗。克揚族人生活在母系社會中，沒有人再去探究這種習俗的由來，因為人們已主要把這看成是美麗與財富的象徵。也正因如此，克揚族人繼續在小女孩年滿5歲起就為她們戴上銅項圈。
戴銅項圈的過程並不複雜。女孩的脖子經過幾個小時的推拿按摩之後，就有精通此道的人在其脖子上纏上銅圈，銅線截面直徑可達1.5釐米。這個儀式完成後，女孩的家人要請全村人一起來熱鬧慶祝一番。此後的幾個月裏，女孩要一直戴著那些銅圈，靜待脖子發生變化。
參考資料: http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/2201/2004/12/06/1062@382198.htm